{"id":323,"date":"2022-03-12T00:22:08","date_gmt":"2022-03-11T23:22:08","guid":{"rendered":"http:\/\/jeztalk.com\/?p=323"},"modified":"2022-03-12T00:24:48","modified_gmt":"2022-03-11T23:24:48","slug":"ignace-et-la-grace-des-echecs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/2022\/03\/12\/ignace-et-la-grace-des-echecs\/","title":{"rendered":"Ignace et la gr\u00e2ce des \u00e9checs"},"content":{"rendered":"Temps de lecture\u00a0: <\/span> 4<\/span> minutes
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Aujourd\u2019hui samedi 12 mars, nous comm\u00e9morons les quatre cents ans de la canonisation du fondateur des j\u00e9suites, Ignace de Loyola. Cette f\u00eate me tient particuli\u00e8rement \u00e0 c\u0153ur cette ann\u00e9e. En 2021, j\u2019ai eu la chance de travailler ses \u00e9crits, pour construire le sc\u00e9nario d\u2019une bande dessin\u00e9e sur sa vie<\/a>. Que de choses \u00e0 comm\u00e9morer dans cette existence bien remplie ! Mais, ce qui m\u2019apparait de plus saillant, ce sont ses \u00e9checs. En mai dernier, il y a moins d\u2019un an, on f\u00eatait un autre \u00ab anniversaire ignatien \u00bb :  les cinq cents ans de sa blessure lors du si\u00e8ge de Pampelune. Flashback. <\/p>\n\n\n\n

En 1521, Ignace a environ trente ans. Noble basque, il a entam\u00e9 une carri\u00e8re \u00e0 la cour, et ambitionne d\u2019\u00e9pouser une dame de haut rang. Mais en d\u00e9fendant la forteresse contre l\u2019arm\u00e9e franco-navarraise, il se fait faucher par un boulet de canon. Une de ses jambes est en lambeaux.<\/p>\n\n\n\n

Pampelune n\u2019aurait sans doute jamais du essayer de r\u00e9sister. La garnison \u00e9tait faible, l\u2019arm\u00e9e espagnole trop lointaine pour esp\u00e9rer que le si\u00e8ge puisse \u00eatre lev\u00e9. Bref, la logique militaire dictait la reddition. Or Ignace avait les yeux fix\u00e9s sur la gloire d\u2019une d\u00e9fense h\u00e9ro\u00efque : il cherchait \u00e0 se faire un nom. Persuasif, il convainc les officiers de la garnison qu\u2019il faut r\u00e9sister. Mais le boulet fran\u00e7ais va venir briser ses r\u00eaves de gloire en m\u00eame temps que sa jambe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le point de bascule. Pendant sa convalescence, Ignace abandonne sa qu\u00eate de la gloire mondaine, il choisit de partir en p\u00e8lerinage mendiant sur les routes.  L\u2019\u00e9chec \u2012 l\u2019humiliation v\u00e9cue \u00e0 Pampelune \u2012 est la faille par laquelle quelque chose de nouveau va surgir dans sa vie. La frustration du vaincu, l\u2019alitement forc\u00e9 (pendant de long, long mois !) vont lui permettre de reconsid\u00e9rer les sources de son d\u00e9sir, de le r\u00e9\u00e9valuer. C\u2019est le refrain des ann\u00e9es qui suivront, c\u2019est la ritournelle des d\u00e9convenues. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il sera renvoy\u00e9 de Terre Sainte o\u00f9 il voulait s\u2019installer, harcel\u00e9 par l\u2019inquisition en Espagne, forc\u00e9 d\u2019entreprendre de longues \u00e9tudes alors que son d\u00e9sir est de pr\u00eacher et d\u2019accompagner spirituellement, emp\u00each\u00e9 de retourner en Terre Sainte avec ses compagnons par la guerre entre Venise et les Turcs. Le d\u00e9sir apostolique d\u2019Ignace est frustr\u00e9. Continuellement frustr\u00e9.<\/strong> Chaque d\u00e9but de mission est un \u00e9chec. <\/p>\n\n\n\n

Ignace est confront\u00e9 \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 qui refuse de se plier \u00e0 sa volont\u00e9, mais ces \u00e9checs sont un lieu privil\u00e9gi\u00e9 de progr\u00e8s spirituel. Un nouveau d\u00e9sir \u00e9clot : tout donner \u00e0 la suite du Christ. Comme le meuble tout juste sculpt\u00e9, il faut polir ce d\u00e9sir, continuer \u00e0 enlever la mati\u00e8re superflue, suivre le geste du coup de lame \u2012 de boulet ! \u2012 de Pampelune et de Loyola. <\/p>\n\n\n\n

Il veut suivre le Christ et le servir. Eliminer ce qui n\u2019est pas au service de cela sera le travail du reste de sa vie.<\/strong> Dans l\u2019\u00e9chec, les projets se d\u00e9composent. Reste l\u2019essentiel. Progressivement, Ignace sera d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de ses d\u00e9sirs superflus, exag\u00e9r\u00e9s ou accessoires : l\u2019orgueil, l\u2019ambition, le besoin d\u2019\u00eatre reconnu.<\/p>\n\n\n\n

Retirer le superflu, c\u2019est le travail qui m\u2019est demand\u00e9, comme jeune religieux. Le d\u00e9sir est l\u00e0. Je dis vouloir suivre le Christ, mais le constat pratique est que ce d\u00e9sir est englu\u00e9 par d\u2019autres int\u00e9r\u00eats, que toutes les motivations sont m\u00eal\u00e9es et imparfaites, les actes parasit\u00e9s par d\u2019autres buts qui viennent s\u2019y opposer ou les d\u00e9tourner. Les \u00e9checs d\u2019Ignace sont un encouragement et un soutien.<\/strong> Comment donc revenir au d\u00e9sir central, celui de vivre Dieu ? Tout le reste doit \u00eatre \u00e9valu\u00e9 uniquement en fonction de Lui. <\/p>\n\n\n\n

Parce que son d\u00e9sir de suivre le Christ ne faiblit pas, Ignace n\u2019est pas terrass\u00e9 par l\u2019\u00e9chec. Au contraire, chacun de ses revers est accompagn\u00e9 de grande certitude ; tout juste expuls\u00e9 de terre sainte, Ignace a une exp\u00e9rience spirituelle d\u2019une grande intensit\u00e9 au Jardin des Oliviers. La proximit\u00e9 avec le Christ lib\u00e8re. Elle fait le tri entre les moyens et la fin : conna\u00eetre J\u00e9sus afin de mieux l\u2019aimer et le suivre. <\/p>\n\n\n\n

La Terre Sainte n\u2019est donc qu\u2019un moyen. L\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019y \u00eatre missionnaire n\u2019est plus insurmontable. De m\u00eame, ce n\u2019est plus si grave d\u2019\u00eatre tra\u00een\u00e9 dans les tribunaux eccl\u00e9siastiques. Les proc\u00e8s inquisitoriaux en Espagne co\u00efncident d\u2019ailleurs avec une p\u00e9riode prolong\u00e9e de paix spirituelle. Bien plus tard, l\u2019attente vaine d\u2019un bateau \u00e0 Venise sera l\u2019occasion de vivre l\u2019exp\u00e9rience intense de la vie fraternelle missionnaire. <\/p>\n\n\n\n

Quelle r\u00e9v\u00e9lation de d\u00e9couvrir que les moments de grande intensit\u00e9 de la vie itin\u00e9rante d\u2019Ignace s\u2019accordent avec l\u2019\u00e9chec ! L\u2019\u00e9chec dig\u00e9r\u00e9 dans la pri\u00e8re et la charit\u00e9. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La conversion d\u2019Ignace ne se cantonne pas \u00e0 Pampelune et Loyola. Elle se poursuit au moins pendant les quinze ans de chemin qui le m\u00e8nent de Loyola \u00e0 Rome : un long apprentissage pour trouver comment ordonner les moyens \u2012 spirituels, pratiques \u2012 \u00e0 l\u2019unique fin. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi Ignace, l\u2019homme bless\u00e9 \u00e0 la jambe, s\u2019est transform\u00e9 en p\u00e8lerin. Il parcourt les routes d\u2019Europe. Gr\u00e2ce \u00e0 ses \u00e9checs, il discerne les contours de son d\u00e9sir\u00a0: r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel du Christ.\u00a0La formule \u00ab\u00a0aider les \u00e2mes\u00a0\u00bb exprime cette finalit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avec ses premiers compagnons, Ignace s\u2019imagine compagnon de J\u00e9sus, pr\u00e9dicateur itin\u00e9rant ou missionnaire. Mais \u00e0 Rome, le verdict tombe, il est \u00e9lu sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de ces J\u00e9suites nouvellement form\u00e9s. Pour lui, ce sera la fin des voyages. Il faudrait accepter de rester dans un bureau \u00e0 s\u2019occuper des probl\u00e8mes administratifs et l\u00e9gaux de la congr\u00e9gation naissante. Quelle est la trajectoire de ce p\u00e8lerin ? Permettre \u00e0 d\u2019autres que lui, aux compagnons comme Fran\u00e7ois-Xavier ou Pierre Favre de tracer leur route et suivre le Christ au-del\u00e0 des oc\u00e9ans. Ignace s\u2019est fait moyen<\/em>, instrument pour la mission. Celui qui se d\u00e9signe sous le nom de \u00ab p\u00e8lerin \u00bb ach\u00e8vera sa vie dans du travail de bureau.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oui les raisons de comm\u00e9morer Ignace sont nombreuses. Pour l\u2019h\u00e9ritage spirituel, qu\u2019il a donn\u00e9 \u00e0 l\u2019Eglise. Pour la fondation d\u2019une nouvelle forme de vie religieuse. Pour le tr\u00e9sor des Exercices Spirituels<\/em>. Pour de nombreux autres accomplissements, sans doute. Tout cela est l\u00e9gitime. Aujourd\u2019hui je rends gr\u00e2ce pour ses \u00e9checs. Pour tout ce qu\u2019il n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 faire.<\/strong> L\u2019Ignace qui, quand ses projets s\u2019effondrent, y voit l\u2019occasion de prendre le Christ pour mod\u00e8le, un peu plus, davantage, magis<\/em><\/strong>. Fais Seigneur, que pour moi aussi, les \u00e9checs soient autant d\u2019occasions te suivre et te servir. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Temps de lecture\u00a0: <\/span> 4<\/span> minutes
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