{"id":398,"date":"2022-04-11T12:28:15","date_gmt":"2022-04-11T10:28:15","guid":{"rendered":"https:\/\/jeztalk.com\/?p=398"},"modified":"2022-04-12T15:08:48","modified_gmt":"2022-04-12T13:08:48","slug":"le-choeur-theatral-un-art-de-communion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/2022\/04\/11\/le-choeur-theatral-un-art-de-communion\/","title":{"rendered":"Le ch\u0153ur th\u00e9\u00e2tral, un art de communion"},"content":{"rendered":"Temps de lecture\u00a0: <\/span> 4<\/span> minutes
<\/span><\/span>\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Passion(s) \u00a9 Val\u00e9rie Castel Jordy<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pour la quatri\u00e8me ann\u00e9e, la metteuse en sc\u00e8ne et autrice Val\u00e9rie Castel-Jordy a propos\u00e9 une adaptation th\u00e9\u00e2trale inspir\u00e9e des \u00e9vangiles. Pr\u00e9sent\u00e9e les 25 & 26 mars dernier au Centre S\u00e8vres, la trilogie Sang(s), Noce(s), Passion(s)<\/em> reprenait en un seul spectacle les trois opus mont\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes. En tant qu\u2019\u00e9tudiant du Centre S\u00e8vres, j\u2019ai eu la chance de rejoindre ce projet passionnant, aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019autres j\u00e9suites et religieuses en formation, de la\u00efcs et d\u2019\u00e9l\u00e8ves du Conservatoire d\u2019Asni\u00e8res. <\/p>\n\n\n\n

Le travail de Val\u00e9rie Castel-Jordy s\u2019inscrit dans la d\u00e9marche du ch\u0153ur th\u00e9\u00e2tral, une forme de th\u00e9\u00e2tre revisit\u00e9e au XXe si\u00e8cle par le dramaturge fran\u00e7ais Jacques Lecoq et qui retrouve l\u2019antique tradition du ch\u0153ur grec. Le ch\u0153ur est un groupe de personnes interpr\u00e9tant \u00e0 l\u2019unisson un m\u00eame texte. Men\u00e9 par un coryph\u00e9e, il associe souvent la danse et le chant \u00e0 la parole. Dans La naissance de la trag\u00e9die<\/em>, Nietzsche affirme que le spectacle de la trag\u00e9die grecque \u00e9tait rendu possible par la pr\u00e9sence du ch\u0153ur tragique. L\u2019orchestre \u00e9tait situ\u00e9 au milieu des gradins et face \u00e0 la sc\u00e8ne, permettant aux spectateurs de s\u2019identifier au point de vue du ch\u0153ur. La trag\u00e9die se pr\u00e9sentait donc comme une vision du ch\u0153ur plut\u00f4t que comme une repr\u00e9sentation. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, le ch\u0153ur antique \u00e9tait plus qu\u2019une technique th\u00e9\u00e2trale, c\u2019\u00e9tait une r\u00e9alit\u00e9 constitutive du th\u00e9\u00e2tre grec, une mani\u00e8re de faire entrer le spectateur dans une exp\u00e9rience dramatique. D\u2019une fa\u00e7on analogue, dans notre travail, l\u2019espace sc\u00e9nique n\u2019est pas d\u2019abord constitu\u00e9 par la sc\u00e8ne et ses artifices, rideaux, planches, \u00e9clairages, d\u00e9cors, personnages, mais par les relations qui existent entre les acteurs. Notre ch\u0153ur d\u2019hommes et de femmes tisse l\u2019espace th\u00e9\u00e2tral du myst\u00e9rieux r\u00e9seau de pr\u00e9sences et de formes qui \u00e9merge entre nous. C\u2019est dire la part que cet art entretient avec la r\u00e9alit\u00e9 ordinaire. Le spectacle est ici, mais il pourrait \u00eatre ailleurs. Il est fait de com\u00e9diens, mais qui sont pour la plupart amateurs, voire d\u00e9butants.<\/p>\n\n\n\n

Ce th\u00e9\u00e2tre repose donc d\u2019abord sur une pr\u00e9sence commune plut\u00f4t que sur un dispositif ou artifice, m\u00eame s\u2019il n\u2019en est pas d\u00e9nu\u00e9.<\/strong> Ainsi la disposition de la salle est simple, le public situ\u00e9 de plain-pied des deux c\u00f4t\u00e9s du plateau. Le r\u00f4le des com\u00e9diens est d\u2019\u00ab ouvrir l\u2019image \u00bb, tendre entre eux les p\u00f4les de cette pr\u00e9sence qui aimantera et d\u00e9ploiera le jeu. 
Plus profond\u00e9ment, le travail du ch\u0153ur situe les interpr\u00e8tes dans une optique de communion les uns par rapport aux autres, puisque la vie du ch\u0153ur se nourrit, s\u2019enrichit et tout simplement tire son existence de toutes les individualit\u00e9s, personnes, qui le constituent. L\u2019\u00eatre-sur-sc\u00e8ne de chacun se d\u00e9couvre ainsi pour ce qu\u2019il est vraiment : profond\u00e9ment relationnel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comment un tel th\u00e9\u00e2tre est-il possible ? Tout th\u00e9\u00e2tre, parce qu\u2019il rel\u00e8ve de l\u2019appara\u00eetre, n\u2019exige-t-il pas que quelque chose demeure cach\u00e9e, faute de ne plus rien avoir \u00e0 montrer ? Le ch\u0153ur de Lecoq serait-il donc un th\u00e9\u00e2tre d\u00e9-th\u00e9\u00e2tralis\u00e9 ? <\/p>\n\n\n\n

Ma conviction est que chacun d\u2019entre nous monte sur sc\u00e8ne avec les coulisses de son int\u00e9riorit\u00e9. <\/strong>Hommes et femmes,notre myst\u00e8re le plus profond demeure toujours cach\u00e9. Cependant, il sourd en permanence de la pr\u00e9sence de chacun et ne cesse de se \u00ab r\u00e9v\u00e9ler \u00bb, mince filet d\u2019eau accessible \u00e0 qui sait le d\u00e9celer. Ce costume-l\u00e0 est au fond de nous-m\u00eame, sous les couches qui se sont accumul\u00e9es. Comme le dit le po\u00e8te : \u00ab Ce monde n\u2019est que la cr\u00eate \/ d\u2019un invisible incendie.<\/em> \u00bb (Airs<\/em>, 1967, Philippe Jaccottet) C\u2019est ce feu, issu d\u2019un buisson ardent, que l\u2019art du ch\u0153ur devra voler pour en vivre. <\/p>\n\n\n\n

Plant\u00e9 ainsi en nous m\u00eame, dans les personnes qui le constituent, le ch\u0153ur peut travailler ce mat\u00e9riau humain. Si l\u2019homme n\u2019est ni tout \u00e0 fait bon, ni tout \u00e0 fait mauvais, si les foules sont un sujet myst\u00e9rieux et omnipr\u00e9sent des \u00e9vangiles, par lesquelles tant de choses se font et se d\u00e9font, le ch\u0153ur permet d\u2019explorer cette ambivalence des \u00e9motions, par laquelle les gentils deviennent bourreaux, les l\u00e2ches des saints. Il y a l\u00e0 un profond r\u00e9alisme. <\/p>\n\n\n\n

Mais le travail de Val\u00e9rie veut \u00e9galement faire de l\u2019Evangile notre contemporain. <\/strong>Dans chaque opus – Passion(s)<\/em> en 2018, Noce(s)<\/em> en 2019 et Sang(s)<\/em> en 2021 \u2013 elle unifie sa r\u00e9\u00e9criture autour d\u2019une th\u00e9matique qu\u2019elle aborde en lien avec des enjeux contemporains et des \u00e9v\u00e9nements de la vie ordinaire. <\/p>\n\n\n\n

Les d\u00e9calages cr\u00e9atifs permis par cette libert\u00e9 sont nombreux et ouvrent \u00e0 une nouvelle lecture des \u00e9vangiles. Dans Sang(s)<\/em>, <\/em>une mise en ab\u00eeme fait jouer aux interpr\u00e8tes une troupe de com\u00e9diens devant repr\u00e9senter les \u00e9vangiles. A la faveur des circonstances, l\u2019assistante du metteur en sc\u00e8ne est conduite \u00e0 jouer le r\u00f4le de J\u00e9sus lors de la C\u00e8ne. Il nous semble que la tendresse du Christ pour ses disciples s\u2019enrichit alors d\u2019harmoniques nouvelles\u2026 Cette interpr\u00e9tation ne vise pas \u00e0 transformer la r\u00e9alit\u00e9, encore moins \u00e0 choquer, mais \u00e0 en souligner une dimension cach\u00e9e : ici, la part f\u00e9minine d\u2019un homme, ce qu\u2019il a de commun avec certaines femmes. De m\u00eame, le choix de repr\u00e9senter cette m\u00eame C\u00e8ne au d\u00e9but du spectacle est significatif ; cet \u00e9v\u00e9nement cens\u00e9 r\u00e9capituler la vie du Christ se trouve alors en amont de tous ses faits et gestes \u00e0 venir ; il est une aurore pour notre aujourd\u2019hui et non plus un cr\u00e9puscule en vue d\u2019un lendemain joyeux.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, la mani\u00e8re dont l\u2019autrice op\u00e8re cette r\u00e9\u00e9criture rejoint un principe th\u00e9ologique de premier plan : le temps dans lequel nous vivons aujourd\u2019hui est le temps de l\u2019Eglise ; le temps o\u00f9, apr\u00e8s la mort et la r\u00e9surrection du Christ, d\u2019autres que lui peuvent porter sa parole. Ainsi, dans ces pi\u00e8ces, Pierre reprend les mots de son Ma\u00eetre, Marie-Madeleine exprime sa tendresse pour l\u2019\u00e9poux qui lui sera retir\u00e9. Nous sommes apr\u00e8s la P\u00e2ques, le pardon a fait son \u0153uvre : l\u2019Eglise que Val\u00e9rie met en sc\u00e8ne est celle \u00e0 qui le Christ a tout remis, <\/strong>\u00e0 commencer par la gr\u00e2ce de nous tenir debout pour assumer ses paroles en son nom qui est d\u00e9sormais aussi le n\u00f4tre.<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019aune de ces remarques, faudra-t-il parler d\u2019un th\u00e9\u00e2tre chr\u00e9tien ? Non, si ce mot d\u00e9signe une \u00e9tiquette dont l\u2019art n\u2019a que faire. Oui, si l\u2019on veut indiquer que l\u2019exp\u00e9rience artistique ici v\u00e9cue collectivement f\u00fbt une exp\u00e9rience de communion qui, si elle d\u00e9passe les bornes de l\u2019Eglise visible, tire cependant des paroles du Christ et de sa vie son plus s\u00fbr exemple. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Temps de lecture\u00a0: <\/span> 4<\/span> minutes
<\/span><\/span> Pour la quatri\u00e8me ann\u00e9e, la metteuse en sc\u00e8ne et autrice Val\u00e9rie Castel-Jordy a propos\u00e9 une adaptation th\u00e9\u00e2trale inspir\u00e9e des \u00e9vangiles. Pr\u00e9sent\u00e9e les 25 & 26 mars dernier au Centre S\u00e8vres, la trilogie Sang(s), Noce(s), Passion(s) reprenait en un seul spectacle les trois opus mont\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes. En tant qu\u2019\u00e9tudiant du Centre S\u00e8vres, j\u2019ai eu la […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":403,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Passions\u00a9Valerie-Castel-Jordy.jpg?fit=1330%2C791&ssl=1","jetpack-related-posts":[{"id":405,"url":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/2022\/04\/14\/le-christ-face-a-sa-passion-la-ligne-rouge-et-la-liberte\/","url_meta":{"origin":398,"position":0},"title":"Le Christ face \u00e0 sa passion, la ligne rouge et la libert\u00e9","author":"Cyrille","date":"14 avril 2022","format":false,"excerpt":"[Spoiler alert\u00a0: l\u2019article d\u00e9voile des \u00e9l\u00e9ments importants de l\u2019intrigue du film La ligne rouge, de Terrence Malick.] \u00ab\u00a0Where is your spark now\u00a0?\u00a0\u00bb,\u00a0demande le sergent-chef Edward Welsh (Sean Penn), d\u00e9sabus\u00e9, devant la tombe du soldat Robert Witt (Jim Caviezel), abattu par les tirs des troupes japonaises, lors d\u2019une mission de reconnaissance\u2026","rel":"","context":"Dans "Culture"","block_context":{"text":"Culture","link":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/category\/culture\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/la-ligne-rouge-paysage-1024x445-1.jpg?fit=1024%2C445&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/la-ligne-rouge-paysage-1024x445-1.jpg?fit=1024%2C445&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/la-ligne-rouge-paysage-1024x445-1.jpg?fit=1024%2C445&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/la-ligne-rouge-paysage-1024x445-1.jpg?fit=1024%2C445&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":521,"url":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/2022\/12\/21\/en-avent-avec-messi\/","url_meta":{"origin":398,"position":1},"title":"En Avent avec\u2026 Messi","author":"C\u00e9dric Lecordier","date":"21 d\u00e9cembre 2022","format":false,"excerpt":"Messi a l\u2019\u00e2ge du Christ plus deux ans\u00a0: 35 ans. Mais il a commenc\u00e9 son minist\u00e8re bien avant ses trente ans\u00a0; c\u2019est qu\u2019il \u00e9tait pr\u00e9coce. Cela fait pr\u00e8s de vingt ans qu\u2019il fait \u00ab\u00a0tomber comme l\u2019\u00e9clair\u00a0\u00bb, les d\u00e9fenses du monde entier sans conna\u00eetre de grande blessure, sinon une d\u00e9faite en\u2026","rel":"","context":"Dans "Culture"","block_context":{"text":"Culture","link":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/category\/culture\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Messi_vs_Nigeria1.jpg?fit=1200%2C826&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Messi_vs_Nigeria1.jpg?fit=1200%2C826&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Messi_vs_Nigeria1.jpg?fit=1200%2C826&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Messi_vs_Nigeria1.jpg?fit=1200%2C826&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Messi_vs_Nigeria1.jpg?fit=1200%2C826&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":541,"url":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/2023\/04\/12\/il-vit-et-il-crut\/","url_meta":{"origin":398,"position":2},"title":"Il vit et il crut","author":"Pierre Alexandre Collomb","date":"12 avril 2023","format":false,"excerpt":"Giovanni Francesco Romanelli, saint Jean et saint Pierre au tombeau, vers 1640, Los Angeles County Museum of Art (LACMA) L\u2019\u00e9vangile de Jean fait le r\u00e9cit du matin de la r\u00e9surrection sous le regard de Pierre et de l\u2019autre disciple.\u00a0 \u00ab\u00a0Il vit et il crut\u00a0\u00bb. Tels sont les mots de Jean\u2026","rel":"","context":"Dans "Spiritualit\u00e9"","block_context":{"text":"Spiritualit\u00e9","link":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/category\/spiritualite\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Preview-Pierre-et-Jean-tombeau.jpg?fit=1200%2C680&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Preview-Pierre-et-Jean-tombeau.jpg?fit=1200%2C680&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Preview-Pierre-et-Jean-tombeau.jpg?fit=1200%2C680&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Preview-Pierre-et-Jean-tombeau.jpg?fit=1200%2C680&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Preview-Pierre-et-Jean-tombeau.jpg?fit=1200%2C680&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":181,"url":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/2022\/04\/04\/lumami-de-levangile\/","url_meta":{"origin":398,"position":3},"title":"L’umami de l’\u00c9vangile","author":"C\u00e9dric Lecordier","date":"4 avril 2022","format":false,"excerpt":"\u00ab\u00a0Et il advint, comme il \u00e9tait \u00e0 table avec eux, qu\u2019il prit le pain, dit la b\u00e9n\u00e9diction, puis le rompit et le leur donna. Leurs yeux s\u2019ouvrirent et ils le reconnurent\u2026\u00a0\u00bb\u00a0Luc 24, 30-31\u00a0 J\u2019aime les soupes, j\u2019aime l\u2019Asie\u00a0; j\u2019entends par l\u00e0\u00a0: tout ce qui part d\u2019une base de gingembre et\u2026","rel":"","context":"Dans "Spiritualit\u00e9"","block_context":{"text":"Spiritualit\u00e9","link":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/category\/spiritualite\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/friends-eating-chinese-food-together-during-night-out-scaled.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/friends-eating-chinese-food-together-during-night-out-scaled.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/friends-eating-chinese-food-together-during-night-out-scaled.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/friends-eating-chinese-food-together-during-night-out-scaled.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/friends-eating-chinese-food-together-during-night-out-scaled.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":574,"url":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/2024\/11\/22\/entrer-dans-le-quotidien\/","url_meta":{"origin":398,"position":4},"title":"La gloire du quotidien","author":"Pierre Alexandre Collomb","date":"22 novembre 2024","format":false,"excerpt":"Arcabas, Liturgie du pain et du vin, huile et or sur toile, 1992 Des objets sont dispos\u00e9s sur la table. Au centre, d\u00e9pos\u00e9s sur une \u00e9toffe froiss\u00e9e, des morceaux de pains aux formes toutes disparates, un verre de vin dont la couleur rougeoie. Autour d\u2019eux, une assiette soutient un couteau\u2026","rel":"","context":"Dans "Non class\u00e9"","block_context":{"text":"Non class\u00e9","link":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/category\/non-classe\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/arcabas_artistes_grandouest-835x1024-1.jpeg?fit=835%2C1024&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/arcabas_artistes_grandouest-835x1024-1.jpeg?fit=835%2C1024&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/arcabas_artistes_grandouest-835x1024-1.jpeg?fit=835%2C1024&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/arcabas_artistes_grandouest-835x1024-1.jpeg?fit=835%2C1024&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":553,"url":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/2023\/07\/14\/etre-de-nouveau-un-peuple\/","url_meta":{"origin":398,"position":5},"title":"\u00catre de nouveau un peuple","author":"Mathieu Flourens","date":"14 juillet 2023","format":false,"excerpt":"Les f\u00eates du 14 juillet de cette ann\u00e9e n\u2019auront pas l\u2019attrait habituel. La similitude entre l\u2019artifice cens\u00e9 nous distraire et les fus\u00e9es incendiaires\u00a0qui ont pris une certaine avance sur les \u00e9v\u00e8nements interdira\u00a0souvent\u00a0de profiter du spectacle comme nous l\u2019avions esp\u00e9r\u00e9, tandis que la s\u00e9cheresse invite \u00e0 la prudence. Depuis l\u2019Espagne o\u00f9\u2026","rel":"","context":"Dans "Soci\u00e9t\u00e9"","block_context":{"text":"Soci\u00e9t\u00e9","link":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/category\/societe\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/IMG_2849.jpeg?fit=847%2C847&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/IMG_2849.jpeg?fit=847%2C847&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/IMG_2849.jpeg?fit=847%2C847&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/jeztalk.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/IMG_2849.jpeg?fit=847%2C847&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=398"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":404,"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/398\/revisions\/404"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}