{"id":541,"date":"2023-04-12T07:37:54","date_gmt":"2023-04-12T05:37:54","guid":{"rendered":"https:\/\/jeztalk.com\/?p=541"},"modified":"2023-04-12T07:52:36","modified_gmt":"2023-04-12T05:52:36","slug":"il-vit-et-il-crut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/2023\/04\/12\/il-vit-et-il-crut\/","title":{"rendered":"Il vit et il crut"},"content":{"rendered":"Temps de lecture\u00a0: <\/span> 2<\/span> minutes
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Giovanni Francesco Romanelli, saint Jean et saint Pierre au tombeau, vers 1640, Los Angeles County Museum of Art (LACMA)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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L\u2019\u00e9vangile de Jean fait le r\u00e9cit du matin de la r\u00e9surrection sous le regard de Pierre et de l\u2019autre disciple. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il vit et il crut \u00bb. Tels sont les mots de Jean l\u2019\u00e9vang\u00e9liste pour exprimer ce qu\u2019il se passe lorsque le disciple que J\u00e9sus aimait entre dans le tombeau vide.<\/p>\n\n\n\n

Les commentateurs de cet \u00e9vangile \u00e9voquent souvent la n\u00e9cessit\u00e9 de passer d\u2019un voir \u00e0 un croire. Dans ce passage, il s\u2019agirait d\u2019abandonner le visible pour rejoindre le registre de la foi. Il y aurait une opposition entre les deux attitudes, en s\u2019appuyant notamment sur la b\u00e9atitude de Jn 20,29 adress\u00e9e \u00e0 Thomas : \u00ab Heureux ceux qui croient sans avoir vu \u00bb. En ce temps pascal, nous faudrait-il abandonner toute consid\u00e9ration pour la vue ? <\/p>\n\n\n\n

Pourtant, dans ce m\u00eame \u00e9vangile, J\u00e9sus dit \u00e0 Philippe \u00ab Qui m\u2019a vu a vu le P\u00e8re \u00bb (Jn 14,9) : la vue est ici prise au s\u00e9rieux. Et dans le passage qui nous int\u00e9resse, Pierre est entr\u00e9 dans le tombeau et son observation n\u2019a conduit qu\u2019\u00e0 constater l\u2019absence du corps. Que se passe-t-il donc avec l\u2019autre disciple ? Les deux ont vu mais un seul a cru. Il y a peut-\u00eatre une piste \u00e0 chercher du c\u00f4t\u00e9 de la mani\u00e8re de voir qui les distingue. <\/p>\n\n\n\n

Sans doute, la r\u00e9p\u00e9tition de la p\u00e9riphrase \u00ab le disciple que J\u00e9sus aimait \u00bb n\u2019est pas anodine (cette expression revient \u00e0 six reprises dans le quatri\u00e8me \u00e9vangile). Il y a quelque chose de la relation de J\u00e9sus avec ce disciple qui lui donne de voir autrement. Cette capacit\u00e9 de voir autrement est li\u00e9e \u00e0 la relation entre eux : je reconnais parce que j\u2019aime et que je suis aim\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une autre caract\u00e9ristique de cette mani\u00e8re de voir, c\u2019est qu\u2019elle est capable de contempler l\u2019absence. C\u2019est en voyant l\u2019absence du corps de J\u00e9sus que l\u2019autre disciple avance dans sa foi. Cette exp\u00e9rience peut rappeler ce que Charles P\u00e9guy dit de l\u2019esp\u00e9rance : \u00ab [elle] voit ce qui n\u2019est pas encore et qui sera \u00bb. Ici, seuls sont pr\u00e9sents les signes de la passion mais le disciple parvient \u00e0 la fois \u00e0 les recevoir pleinement et \u00e0 les d\u00e9passer dans l\u2019esp\u00e9rance qu\u2019ils manifestent.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019articulation entre voir et croire, il est enfin significatif que cette exp\u00e9rience personnelle de voir et croire se partage avec Pierre puis les autres disciples. Le texte n\u2019en dit rien, mais on peut imaginer ce qu\u2019a \u00e9t\u00e9 le retour de Pierre et son compagnon jusqu\u2019au c\u00e9nacle. D\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, cette exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 transmise, en s\u2019appuyant une fois de plus sur une relation interpersonnelle.<\/p>\n\n\n\n

Cette exp\u00e9rience des deux disciples au tombeau nous ouvre donc \u00e0 une nouvelle mani\u00e8re de voir, ou plut\u00f4t \u00e0 une nouvelle mani\u00e8re de croire. Croire, c\u2019est \u00eatre en mesure de voir autrement. Laisser notre relation au Christ renouveler notre regard sur ce qui nous entoure, mais aussi voir ce qui n\u2019est pas encore tout en appr\u00e9ciant pleinement ce qui est. Ce voir intimement li\u00e9 au croire doit alors passer d\u2019un niveau individuel \u00e0 une r\u00e9sonance avec d\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Ce passage nous laisse avec cette question : qu\u2019est-ce que le myst\u00e8re pascal vient transformer dans ma mani\u00e8re de regarder ce qui m\u2019entoure ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Temps de lecture\u00a0: <\/span> 2<\/span> minutes
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