{"id":68,"date":"2021-12-10T13:00:00","date_gmt":"2021-12-10T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/jeztalk.com\/?p=68"},"modified":"2022-03-02T15:37:27","modified_gmt":"2022-03-02T14:37:27","slug":"comment-esperer-quand-tout-seffondre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jeztalk.com\/index.php\/2021\/12\/10\/comment-esperer-quand-tout-seffondre\/","title":{"rendered":"Comment esp\u00e9rer quand tout s\u2019effondre ?"},"content":{"rendered":"Temps de lecture\u00a0: <\/span> 6<\/span> minutes
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\u00ab Comment esp\u00e9rer quand tout s\u2019effondre ?<\/em> \u00bb. La question peut sembler particuli\u00e8rement sombre, et je n\u2019aime pas franchement la poser. J\u2019ai m\u00eame longtemps r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 sa simple id\u00e9e, avec en moi cette r\u00e9ponse quasi-automatique et peut-\u00eatre salutaire : \u00ab tout ne s\u2019effondre pas ! \u00bb. Pourtant au fil des derniers mois et des derni\u00e8res ann\u00e9es, qui ne nous ont pas particuli\u00e8rement g\u00e2t\u00e9 en nouvelles heureuses, je constate que cette r\u00e9ponse, sans doute assez saine, perd peu \u00e0 peu de sa force, qu\u2019elle \u00ab marche \u00bb de moins en moins, et qu\u2019elle a d\u00e9cid\u00e9ment le go\u00fbt d\u2019un optimisme gentiment na\u00eff qui ne convainc plus grand monde. Peut-\u00eatre vaut-il la peine, apr\u00e8s tout, de la regarder en face cette question, de la prendre au s\u00e9rieux le temps, au moins, d\u2019une courte r\u00e9flexion. Il me semble d\u2019ailleurs qu\u2019une impression d\u2019effondrement nous travaille tous d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, qu\u2019on le veuille ou non. Nous l\u2019envisageons diff\u00e9remment selon notre milieu, notre culture, nos \u00ab valeurs \u00bb. Et nous en sommes plus ou moins conscients. Certes. Mais il y a bien en nous, le sentiment que notre monde s\u2019effondre : effondrement \u00e9cologique de la plan\u00e8te, effondrement social, effondrement culturel voire \u00ab civilisationnel \u00bb\u2026 A tel point que l\u2019id\u00e9e que \u00ab tout s\u2019effondre \u00bb m\u00e9rite un peu plus d\u2019attention qu\u2019un simple revers de la main. Et pr\u00e9cis\u00e9ment, plus j\u2019envisage cette possibilit\u00e9 que \u00ab tout s\u2019effondre \u00bb, plus il me semble que la vraie question est ailleurs\u2026 Qu\u2019elle est moins de savoir si \u00ab tout s\u2019effondre \u00bb ou non, que de se demander comment vivre face \u00e0 la possibilit\u00e9 de l\u2019effondrement. Car cette possibilit\u00e9 est, \u00e0 y bien r\u00e9fl\u00e9chir, une dimension bien r\u00e9elle de notre condition humaine. \u00ab L’homme est semblable \u00e0 un souffle, ses jours sont une ombre qui passe.<\/em> \u00bb, nous dit une pri\u00e8re de l\u2019Ancien Testament (Ps. 143). La perspective de l\u2019effondrement s\u2019impose in\u00e9vitablement \u00e0 certains moments de notre existence, tout comme elle s\u2019impose collectivement aux hommes, \u00e0 certaines \u00e9poques de leur histoire. Que l\u2019on pense seulement \u00e0 l\u2019effondrement de l\u2019empire romain, ou plus pr\u00e8s de nous, aux totalitarismes du 20e<\/sup> si\u00e8cle. On peut bien s\u00fbr relire ces \u00e9pisodes et souligner combien l\u2019effondrement n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 la vie de se poursuivre, et m\u00eame de grandir par la suite. Que l\u2019effondrement n\u2019\u00e9tait pas, en somme, si terrible. Et chercher en cela des raisons d\u2019esp\u00e9rer. Oui sauf que nous ne vivons pas notre \u00e9poque \u00e0 la mani\u00e8re des historiens qui contemplent les trag\u00e9dies mondiales avec le recul confortable des si\u00e8cles. Lorsque l\u2019effondrement est devant nous, il a de caract\u00e9ristique de s\u2019imposer \u00e0 la vue, et de masquer au regard humain tout espoir de salut. Et il nous est bien difficile de percevoir quelles sont nos raisons \u00e0 nous, pour aujourd\u2019hui, d\u2019esp\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il ne s\u2019agit pas de relativiser l\u2019effondrement -ce serait vouloir consoler le malade, en relativisant la gravit\u00e9 de son cancer-, il ne s\u2019agit pas non plus de se laisser aller au d\u00e9sespoir. Toute la question est de savoir ce qui peut nous aider \u00e0 traverser cet effondrement, sans s\u2019effondrer soi-m\u00eame. Autrement dit : quelle peut \u00eatre notre esp\u00e9rance, si elle veut \u00eatre la confrontation lucide de l\u2019effondrement, et non pas un optimisme na\u00eff qui cherche sans cesse \u00e0 relativiser sa r\u00e9alit\u00e9 ? Un texte de l\u2019\u00e9vangile \u00e9voque assez spontan\u00e9ment pour moi l\u2019esp\u00e9rance. C\u2019est l\u2019histoire de ce vieil homme Sym\u00e9on, venu au Temple de J\u00e9rusalem pour prier, et qui rencontre J\u00e9sus, tout jeune nouveau-n\u00e9 et ses parents, eux aussi venus au Temple. Sym\u00e9on porte, comme nous aujourd\u2019hui, une certaine attente, un certain espoir. Mais sa mani\u00e8re d\u2019envisager le salut et la r\u00e9alisation de son attente va \u00eatre profond\u00e9ment boulevers\u00e9e par sa rencontre avec l\u2019enfant J\u00e9sus. Sa pri\u00e8re se fait alors l\u2019\u00e9cho de son esp\u00e9rance : \u00ab Maintenant, \u00f4 Ma\u00eetre souverain, tu peux laisser ton serviteur s\u2019en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu le salut que tu pr\u00e9parais \u00e0 la face des peuples : lumi\u00e8re qui se r\u00e9v\u00e8le aux nations et donne gloire \u00e0 ton peuple Isra\u00ebl.<\/em> \u00bb. Cette pri\u00e8re, si l\u2019on s\u2019y arr\u00eate quelques instants, peut nous aider, je crois, \u00e0 accueillir davantage l\u2019esp\u00e9rance dans nos vies.<\/p>\n\n\n\n

Une mani\u00e8re de voir. <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Car mes yeux ont vu\u2026<\/em> \u00bb, nous dit Sym\u00e9on. Mais qu\u2019ont-ils vu au juste, ces yeux, si ce n\u2019est un nouveau-n\u00e9 de plus, parmi les milliers que les familles juives viennent chaque ann\u00e9e pr\u00e9senter au temple\u2026 ? Sym\u00e9on a pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019art de voir dans les circonstances tr\u00e8s ordinaires et tr\u00e8s famili\u00e8res de son quotidien, le don inou\u00ef de Dieu pour l\u2019homme. Son regard aurait pu ne pas s\u2019attarder sur J\u00e9sus, ne voir en lui et en ses parents, qu\u2019une famille de plus parmi tant d\u2019autres, qui plus est une famille pauvre et sans \u00e9clat. Il aurait pu s\u2019occuper \u00e0 d\u2019autres affaires plus urgentes, avoir l\u2019esprit soucieux de questions autrement plus importantes. Et pourtant il est venu au Temple, il a rencontr\u00e9 Marie et Joseph, et il a pris l\u2019enfant dans ses bras. Il n\u2019a pas laiss\u00e9 les grandes affaires, les grands soucis prendre tout l\u2019espace. Il a su se rendre disponible \u00e0 l\u2019inattendu. Pr\u00e9cis\u00e9ment, laissons-nous peut \u00eatre guider par cette mani\u00e8re de regarder, de se rendre attentif aux petites choses pr\u00e9sentes, comme si elles pouvaient rec\u00e9ler quelque profondeur inattendue. Exer\u00e7ons nous \u00e0 appliquer et ouvrir notre regard et notre c\u0153ur \u00e0 ce qui aujourd\u2019hui s\u2019offre \u00e0 nous, en apparence dans des circonstances tr\u00e8s simples, et \u00e0 ne pas nous laisser happer par les grandes nouvelles qui fascinent et aspirent toute notre attention. Le regard de Sym\u00e9on n\u2019est pas fix\u00e9 sur l\u2019avenir, il n\u2019est pas absorb\u00e9 par des souvenirs pass\u00e9s. Il est simplement l\u00e0, pr\u00e9sent \u00e0 ce qui s\u2019offre \u00e0 lui, pr\u00e9sent \u00e0 la rencontre de l\u2019in\u00e9dit.<\/p>\n\n\n\n

Une mani\u00e8re d\u2019agir<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ce r\u00e9cit de la rencontre de Sym\u00e9on avec l\u2019enfant J\u00e9sus nous en dit beaucoup \u00e9galement de la mani\u00e8re d\u2019agir de Dieu. Quelles raisons en effet peut bien avoir Sym\u00e9on de reconna\u00eetre dans un enfant \u00e0 peine n\u00e9, si vuln\u00e9rable, d\u00e9pendant en tout de ses parents, une force qui nous sauve ? Lorsque nous nous mettons en t\u00eate de r\u00e9soudre un probl\u00e8me, nous y mettons de l\u2019\u00e9nergie, nous prenons un certain nombre de moyens, et nous nous assurons de pouvoir atteindre le but que nous nous sommes fix\u00e9s. A bien des \u00e9gards, la mani\u00e8re de faire de Dieu est tout oppos\u00e9e : en un mot, il ne r\u00e9sout pas les probl\u00e8mes par la puissance. Il n\u2019a pas envoy\u00e9 un chef de guerre, un leader politique ; il n\u2019est pas descendu du Ciel avec puissance et fracas. Il est venu sous les traits d\u2019un petit enfant, il y a 2000 ans, dans ce coin de Palestine d\u2019o\u00f9 rien semblait ne devoir sortir du bon, dixit Nathana\u00ebl (Jn 1). Le salut nous est donn\u00e9 par un renoncement radical \u00e0 l\u2019exercice de la puissance. Quel vertige pour Sym\u00e9on en le prenant dans ses bras, de voir confier \u00e0 sa propre puissance de vieillard, ce nouveau-n\u00e9 innocent et vuln\u00e9rable ! Peut-\u00eatre a-t-il compris alors que la vraie puissance qui transforme r\u00e9ellement le monde n\u2019est pas dans les grands mouvements, les grands \u00e9clats, les grands moyens, mais dans ces gestes simples o\u00f9 notre propre puissance d\u2019homme se rend d\u00e9licate et tendre pour accueillir une vie qui commence ?<\/p>\n\n\n\n

Une mani\u00e8re de consentir \u00e0 la vie et \u00e0 la mort. <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La vie commence justement. L\u2019avions nous oubli\u00e9 ? La vie est toujours un commencement. Le temps de l\u2019Avent, mais aussi plus largement le cycle liturgique d\u2019une ann\u00e9e nous invite sans cesse \u00e0 nous en rappeler. La vie n\u2019est pas un continuum fade, un stock \u00e0 g\u00e9rer en quelque sorte, qui menacerait sans cesse d\u2019\u00eatre \u00e9puis\u00e9. La vie est au contraire toujours une cr\u00e9ation nouvelle, et Dieu ne cesse pas de commencer avec nous. \u00ab Voici que je fais toutes choses nouvelles.<\/em> \u00bb (Ap. 21,5). Quoi de plus parlant que le visage d\u2019un nouveau-n\u00e9 pour nous en rappeler ? Quand le vieux Sym\u00e9on a pris le petit J\u00e9sus, tout nouveau-n\u00e9, dans ses bras, qu\u2019a-t-il bien pu penser ? Peut-\u00eatre que la vie nous pr\u00e9c\u00e8de et qu\u2019elle continue apr\u00e8s nous, qu\u2019elle jaillit sans cesse en nous et autour de nous dans ces commencements qui bien souvent \u00e9chappent \u00e0 nos regards. Peut-\u00eatre aussi, que cette vie que Dieu ne cesse de donner, en somme, est plus grande que notre propre existence individuelle, certainement en tout cas de l\u2019image que nous nous en faisons, et que cette existence qui est la n\u00f4tre peut trouver son \u00e9panouissement en renon\u00e7ant \u00e0 se soucier trop d\u2019elle-m\u00eame, et en entrant dans ce grand mouvement de la vie, au-del\u00e0 d\u2019elle-m\u00eame. N\u2019est-ce pas cela, consentir \u00e0 mourir ? \u00ab Tu peux me laisser m\u2019en aller dans la paix<\/em> \u00bb. C\u2019est bien ce mouvement de la vie que choisit Sym\u00e9on, en consentant \u00e0 mourir. Et de m\u00eame, lorsque nous reprenons le soir, \u00e0 l\u2019heure des Complies, le cantique de Sym\u00e9on, il ne s\u2019agit pas de nous tapir dans la nuit, par amour des t\u00e9n\u00e8bres, mais d\u2019accueillir cette travers\u00e9e comme le lieu et le moment o\u00f9 peut na\u00eetre une autre vie, dans des lieux ignor\u00e9s en nous, et dans les autres.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019histoire de Sym\u00e9on et de sa rencontre avec J\u00e9sus esquisse pour nous ce que peut \u00eatre alors notre esp\u00e9rance, m\u00eame au c\u0153ur de circonstances difficiles \u00e0 vivre. Elle peut \u00eatre d\u2019abord cette attention du regard \u00e0 ce qui nous est donn\u00e9 aujourd\u2019hui, dans l\u2019ordinaire des jours et sous des apparences simples. Elle peut \u00eatre aussi ce renoncement \u00e0 la puissance pour changer la r\u00e9alit\u00e9, au profit de l\u2019accueil patient, tendre et d\u00e9licat des petits commencements autour de nous. Elle peut \u00eatre enfin cette entr\u00e9e paisible dans le grand mouvement de la vie, un mouvement assez grand pour embrasser aussi tout ce qu\u2019il y a de tragique dans nos existences. Maintenant, \u00f4 Ma\u00eetre souverain, tu peux laisser ton serviteur s\u2019en aller en paix, selon ta parole.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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